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以关爱之名将20万人强制安乐死，这帮人渣让人作呕

今天推荐的这一部电影，主题有些沉重。

是的，又要丧一把。

在毒药君眼里，真实，容不得半点儿喜剧色彩的修饰。

原本该是什么色儿的，就是什么色儿。说“因为太悲伤，所以得用大家接受的方式过滤它”，其实，是在逃避。

这也是为什么看完后我觉得它比《美丽人生》更触动我的原因。

同样有小孩，这部电影的孩子看到的是残酷的现实，而《美丽人生》的孩子，却被父亲编织的善意谎言，蒙蔽了双眼。

但也有人认为，悲剧就是悲剧，用如此轻佻的方式去掩盖，是一种亵渎。

不要低估孩子的判断力，成长的道路上，意识到人性之恶是必修课，尽管之于故事中的人而言，它的结局令人惋惜。

《八月的雾》

Fog in August

《八月的雾》用一种客观稳重的基调，通过一个孩子的视角，展现了一个看似波澜不惊，实则令人窒息的真实故事。

豆瓣上看过的人不多，是一部冷门佳韩京日作。

故事里的男孩洛沙，在历史上是真实存在的。被纳粹分子执行安乐死时，他只有13岁。

从友给的数据来看，当年这批未成年受害者的数量，大约在五千余人。

最近1次是6月19日发布的消息《中央第6巡查组向中国5矿反馈专项巡查情况》 而根据影片提供的信息，当时被执行安乐死计划的受害者，大约为20万人。

这批人和集中营里的那波犹太人还不一样，尽管他们的结局都是死亡，但这些人是被有计划地在医院中执行安乐死。

为什么纳粹德国要对这些人痛下狠手？影片后期会提到。

让我们先从主人公，也就是刚才提到的洛沙讲起。

身为叶尼塞人，洛沙的父亲因为纳粹的种族政策，和犹太人一道被关进了集中营。

他的母亲，则因为早年过世的关系，如今只留下父子二人在这混乱的世道艰难求生。

由于没有监管人，洛沙曾辗转去过多处收容院。早熟且不畏强权的他，在提倡规则的成人世界里，免不了皮肉之苦。

这次接收他的是一家医院，看起来，院长似乎不错。

他语调诚恳、对待孩子不急不躁，似乎，是一个值得信赖的人。

初来乍到的关系，洛沙一开始并不太习惯这个挤满老弱病残的医院。

想想看，当你的周围都是一些不正常的病人时，谁又会习惯呢？

洛沙坚信，父亲有一天会带自己离开这个鬼地方。

不过在那以前，他得暂时在这家医院打工，从而为自己换来面包。

期间，他目睹一些孩子的父母来接他们离开。洛沙眼巴巴看着这一切，却什么都做不了。

他只能默默期盼父亲的早日到来。

尽管等待令人煎熬，但说到底，洛沙终究只是个孩子。

排遣寂寞的其中一个办法，就是快速融入到之前抵触的环境。

很快，他就和医院里的同龄人成为了朋友。

除了具备孩童的天真，难能可贵的是，洛沙有一颗天使的心。

面对弱者，小男孩还是不吝伸出援手的。

医院里有一个患有语言障碍小姑娘，常年只接受修女的喂食，然而不知什么原因，她竟然接受了洛沙的帮助。

就连修女都说，这是一个奇迹。

当然，医院里的岁月并不总是那么让人舒心的。

有些活，尽管自己不愿意接，但也不得不去做。其中一项，就是将解剖室的医疗器械清洗干净。

面对留有血渍的器械，孩子本能的恐惧一览无遗。

此外，他还亲眼目睹了病人们被押上小黑车前经历的挣扎。

尽管影片没有明确交代这辆车将驶往何处，不过观众能够明显感受到，它的终点，一定和死亡有关。

这成为影片塑造悲剧的一个起点，同样是一个值得留意的伏笔。

它明确的告诉大家：这家医院有问题。

谜底揭晓前，故事继续不紧不慢地往前推进。

在洛沙还没闹明白医院的真实面目前，他期盼已久的父亲，终于来到医院与自己见面。

不过令洛沙始料不及的是，这次会面并不能让他如愿离开。

虽然父亲幸运的从集中营离开，但因为居无定所的关系，在没找到落脚点（提供居住证明）前，他无法带走洛沙。

失望的男孩，只能听从父亲的安排，再忍受几星期的集体生活。

父子俩绝对想不到，这一别，将成为他们二人的永别。

因为接下来迎接洛沙的，将是彻底的黑暗。

父亲离开后不久，医院很快调整自己的收容政策。

因为医院里有修女存在，明面儿上，院长撒谎，声称柏林方面已经禁止了安乐死计划。

但背地里，院长正在积极贯彻上面坚持的“人道主义”灭绝政策。

为了配合这个政策的高效执行，他还特别请来一位刽子手——拥有天使脸庞魔鬼心的护士伊迪丝协助自己。

在执行计划前，院长会率先考查院里每个人的身体情况。

然后，根据他们的实际表现，选择是否将其列入死亡名单。

讽刺的是，一样的名单，辛德勒视其为一条条鲜活的生命，而到Componeering的ESAComp为Altair HyperWorks套件提供了典型、成熟的专业知识了宣称“救人是天职”的医生手里，却成为依法杀人的计划书。

只需要轻轻一划，一个人就此不复存在。

落实到具体的清除手段，成人和小孩得区别对待。

作为院长请来的得力帮凶，伊迪丝提议在果汁里加入致命药物，方便不动声色的谋杀小孩。

成人，则通过傅小洋让他们吃高温烹煮过后，营养尽失的蔬菜汤，最终达到同样的目的。

这项看似完美的计划一开始就执行得天衣无缝。

在院长和伊迪丝的合谋下，医院里身体最脆弱的病人，很快结束了自己的生命。

而院长却面不改色心不跳地宣称李炜，患者是死于自己的疾病。

可很快，包括洛沙和修女在内的一批旁观者意识到，事实并不像听到的那么简单。

因为很显然，短期内，不可能一下子有那么多人忽然死亡。

一定有人在背后捣鬼。

面对外界质疑，院长坚称病人死得合理合法，并否定了大家倾向认为的阴谋论。

如果对方仍旧胡搅蛮缠，他会毫不犹豫地显露自己的本来面目。

修女不是说什么“你没有权利剥夺他人生命”么？

当初送病人上小黑车的人，就有她们。只不过，她们打着“受上帝照顾的人”之名，成功利用宗教避开了良心上遭遇的不安。

利用这一道德悖论，院长成功让质疑者保持缄默。

但，洛沙是个例外。

在这场看不见的毁灭中，他是最有独立意识的反抗者。

通过长期的观察，他渐渐意识到，孩子们的死亡，和他们服用的树莓果汁有关。

为了阻挠伊迪丝的邪恶计划，洛沙配合修女尝试过挽救无辜之人。

但，个体的力量终究是有限的。你能挽救一个，却无法组织更多人因为这项计划命丧黄泉。

更何况，此时的第三帝国，已经处在崩溃边缘。盟军对德国的进攻，让更多无辜的人因此被牵连进战火中，直至付出自己的性命。

面对自己的无能为力和院长的伪善，洛沙再也忍不住了。

一个个伙伴的离开，让他最终用自己的方式进行了讨伐。

但相应地，也因此招致对方报复式的回击。

发生在洛沙身上的悲剧，是一个时代的缩影。

之于当下，仍旧有很强的对照意义。

影片中，导演对纳粹反人道的行径，进行了无情地呈现。

关于一个人到底有没有权力帮另一个人解除痛苦，影片中，伊迪丝举了一个看起来带有思辨性质的比喻。

但，这个比喻有一个重大的逻辑缺陷，即：

被施与安乐死的人，他们的主观意愿，是让这个行为变得合理与否的关键。

显然，纳粹利用人道主义的幌子实行强制淘汰的做法，从根本上驳斥了她的这个例子。

库尔勒

更何况，对于受伤动物的求生欲，人并不知道它们的实际感受。但只要还在挣扎，你还能断定它们没有存在价值吗？

《八月的雾》中，院方对病人的临终处理，与集中营的德军并无本质区别。他们都以一种“高等人”身份自居。

可所谓“高等”这个概念，一开始就不存在。

或者说，那只不过是一个把蛋糕（生存权）占为己有的借口。

有人曾分析过纳粹德国对国内实行种族清洗的原因，结果令人咂舌。

为了自己的生存，而剥夺他人的生存权利，从古至今，围绕这件事儿发生的悲剧一直都有。

过去存在，现在存在，将来，仍旧存在。

▲失去父亲的叙利亚儿童，又该找谁控诉？

所以，是什么给了我们自信去压榨别人的生存空间呢？

人性中的自负使然罢了。

占据较多资源的一方，总认为自己比对方更配得上生存。可是，并不是人人都能决定自己的出身和身体情况，这样虚妄的优越感，即是一种赤裸的自负。

带来的，是对同类的藐视。对生命的敬畏，自然就无从谈起了。

杜绝类似的悲剧被扩大化的唯一办法，是从根本上认识到我们潜在的不足。就像片名一样，拨开那层雾，看到人性深处的恶，学会克制，也许才是让我们不用偏见对待彼此的办法。

可这个世界能够杜绝偏见吗？

想想你对穷人的态度吧。

▲《一次别离》

人性有趣的地方在于，你始终没办法铲除掉源自本能的恶。

如果不加以“建筑物必须更保暖、更高效、更舒适约束，它们能触及的阴暗面，远远超出你的想象。

但与此同时，会自省的人总会意识到这样的事实：

美好，并不由偏见创造。

愿你我善待周边每一条生命。

包括小强。

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